Знакомства с изучающими алису бейли

АЛИСА А.БЕЙЛИ - Эзотерическая психология-том 2

уже очень много, а знакомство с предметом представляет известную опасность. . Любовь и свет суть великие открыватели, и если изучающий хочет. Работа, стоящая перед всеми изучающими этот Трактат о Семи Лучах, есть знакомиться с качествами, которые ищут выражения во внешнем мире. Алиса А.Бейли знает, кто я есть, и узнает меня под двумя моими именами. От станс не будет никакой пользы, если изучающие наш Трактат не смогут Она должна научиться знакомиться и общаться с другими людьми .

Следует также иметь в виду, что успех отдельного индивида сам по себе свидетельствует об активности души, так как каждый индивид и является живой душой, которая активизирует низшие оболочки тел и: Из жизни в жизнь строит одну оболочку за другой, всё более адекватную её выражению. Последовательно, а в конце концов одновременно развивает такую чувствительность оболочек, которая позволяет им отзываться на всё более возрастающую сферу или степень божественного влияния.

Интегрирует три оболочки в одно целое, которое на три, а иногда семь жизней изредка и одиннадцать станет доминирующей личностью в какой-либо широкой области, используя энергию амбициозности. Побуждает самоутверждающегося человека к реализации новых достижений, которые приведут его на Путь Ученичества, а затем и на Путь Посвящения. Отказывается от старых и, естественно, эгоистичных личностных амбиций в пользу нужд группы и цели мирового служения.

Не достаточно ли практично всё это? Посвящение, доведённое до логического конца, — применительно к человечеству — даёт освобождённого Учителя Мудрости, неподвластного ограничениям индивида, который пожинает плоды процесса индивидуализации и всё более приближается к состоянию солнечного ангела вследствие фокусирования главным образом во внутреннем духовном теле.

При этом неуклонно развивается осознание Присутствия. Этот факт заслуживает того, чтобы стать предметом глубокого изучения и медитации 17] для всех учеников. Когда три Луча, управляющие низшей тройственной комбинацией, сливаются, синтезируются и формируют энергичную личность и когда они начинают доминировать над Лучом плотного физического тела, низший человек вступает в состояние длительного конфликта.

Мозг представляющего собой развитую личность человека всё больше осознаёт вибрацию. Этот опыт включает в себя множество этапов и стадий, охватывающих многие жизни. Между Лучом личности и Лучом Эго сразу же очевидна дисгармония, которая впоследствии разжигает настоящую войну между учеником как зрителем и как участником драмы. Арджуна выходит на поле брани.

Он, крошечная сознательная точка чувствительной осведомлённости и света, оказывается между двумя конфликтующими силами. Вокруг него, в нём и через него изливаются и противоборствуют энергии обоих Лучей. В пылу сражения он постепенно активизируется, оставляя позицию отстранённого и незаинтересованного зрителя.

Осознав открывающиеся перспективы и решительно бросив вес своего влияния, желаний и ума на сторону души, он может принять первое посвящение. Когда Луч души полностью фокусируется через него и все его центры управляются этим фокусированным Лучом, он становится преображённым Посвящённым и получает третье посвящение. Множество Лучей, образующих низшего обособленного человека, совмещаются и сливаются в три личностных Луча. Затем личностные Лучи превращаются в единый Луч и подчиняются двойственному Лучу души.

И вновь соединяются и сливаются три Луча. Лучи души доминируют над личностью, и три снова становятся одним, когда двойственный Луч души и комбинированный Луч личности начинают вибрировать на частоте высшего из душевных Лучей — Луча группы души, который всегда считается истинным эгоическим Лучом.

Со временем при третьем посвящении Луч души начинает сливаться с Лучом Монады, Лучом жизни. Высокий посвящённый, следовательно, представляет собой двойственное, а не тройственное выражение.

В дальнейшем, однако, эта двойственность уступает место тому таинственному неописуемому процессу, который называется отождествлением и представляет собой заключительную стадию раскрытия души. Сообщать больше не имеет смысла, поскольку дальнейшее будет понятно лишь тем, кто готовится к четвёртому посвящению, а настоящий трактат рассчитан на учеников и посвящённых первой степени. Эта последовательность даёт некоторое представление о том, кто мы и чем можем стать.

В результате процесса индивидуализации душа приходит к подлинному самосознанию и осведомлённости в трёх мирах опыта. Актёр в драме жизни овладевает своей ролью. Благодаря процессу Посвящения душа познает суть божественной природы.

Данная стадия эволюционного пути характеризуется полным сознательным слиянием с группой и поглощением личного и индивидуального Целым. И наконец совершается тот таинственный процесс, при котором в результате отождествления душа настолько растворяется в высочайшей Реальности и Синтезе, что угасает даже сознание группы если только не восстанавливается намеренно ради служения.

Здесь не воспринимается ничего, кроме Божества, — без какой бы то ни было обособленности, меньшего синтеза, разделений и дифференциаций. Стоит заметить, что во время этих процессов на сознание пробуждающегося человека воздействуют три энергетических потока: Энергия самой материи, воздействующая на сознание внутреннего духовного человека, который использует форму, как средство выражения.

Энергия самой души, или солнечного ангела, изливающаяся на проводники и порождающая ответную энергию в солнечной форме. Энергия самой жизни, — фраза, бессмысленная для всех, кто не достиг третьего посвящения, так как даже открытия современной науки не дают реального представления об истинной природе жизни. Причина такой невозможности становится понятной после третьего посвящения. А до этого посвящения сообщать больше бессмысленно, так как всё равно ничего не будет понятно.

Чтобы лучше уяснить вопрос о троичном расширении сознания поскольку все эти кризисы являются аспектами единой великой раскрывающейся цели, или процессакоторое мы называем индивидуализацией, посвящением и отождествлением, следует иметь в виду, что тот смысл, который мы в настоящее время вкладываем в эти слова, зависит от нашего нынешнего эволюционного уровня, унаследованных нами моделей обучения и мышления, а также современного знания и терминологических систем.

Позднее мы можем увидеть их совершенно иначе, когда узнаем больше и когда человечество продвинется дальше к свету. При свете же, что струится из этого более обширного синтеза, и с позиции Тех, Кто обладает более высоким, великим и объемлющим по сравнению с человеческим сознанием, смысл этих слов может оказаться совершенно иным. Определение — это лишь выражение свойственного в данный момент человеческому уму понимания и позднее может показаться несовершенным и даже ложным с позиций более широкого знания и более объемлющего постижения целостностей как это и происходит с так называемыми фактами.

Следовательно, любое определение, а в конце концов и все факты будут считаться временными; любое толкование со временем потеряет свою актуальность. Сегодняшние базисные истины когда-нибудь могут оказаться лишь аспектами больших истин, с постижением которых значение и интерпретация их прежде существенных составляющих будут совершенно отличаться от того, что предлагалось.

Представление посвящённого об этих трёх словах сильно отличается от представлений ученика или того, кто никогда не задумывался и не изучал подобных вещей и для кого наша лексика является новой и странной, имеющей мало смысла, а чаще всего — никакого. Оба мощных влияния постоянно взаимодействуют и воздействуют друг на друга, вызывая различного рода изменения до тех пор, пока медленно и постепенно Луч личности не начинает терять своё господствующее положение, а Луч души — неотвратимо выдвигаться на передний план.

В конечном итоге будет выражен Луч души, а не Луч формы. Луч личности, или формы, станет тогда лишь средством полномерного выражения качества души.

В какой-то степени эта идея передается древней оккультной фразой: Символическое отражение этого можно усмотреть в способности солнца затмить слабый огонь, если оно направит свой жар прямо на.

Качество материи, образующей человеческую форму и представляющей собой обитель души, или солнечного ангела, — вот что обычно окрашивает явление. Позднее это неотъемлемое качество 22] явления изменяется, причём качество форм стирается именно природой качества Божества выражаемого душой.

На стадии, когда первостепенное влияние имеет качество материи, материальное излучение проявляет себя в трёх видах, которые — с точки зрения всего эволюционного процесса человеческой личности — выявляются последовательно и наделяют качеством материальный аспект в трёх его главных составляющих: На этой стадии развития человек почти исключительно характеризуется физическими реакциями и всецело находится под влиянием Луча своего физического тела.

Для человека это соответствует лемурийской эпохе и периоду младенчества. Качество астрального тела управляет индивидом весьма длительный период и всё ещё более или менее господствует над массами людей.

Оно соответствует атлантическому периоду и стадии отрочества. Влияние Луча астрального тела огромно. Качество ментального тела в масштабах всего рода человеческого только начинает набирать силу в нынешнюю эру арийской расы.

Оно соответствует стадии зрелости индивида. Луч ума имеет очень тесную связь с солнечным ангелом, и есть особая близость между Ангелом Присутствия и ментальным человеком. На ней-то и основано то глубокое, хотя зачастую и неосознаваемое взаимодействие и поддерживаемый взаимообмен, который обеспечивает объединение между душой и её механизмом, человеком в трёх мирах.

На Пути 23] Испытаний Луч физического тела должен подчиняться силам, эманирующим от тех энергий души, которые изливаются из внешнего ряда лепестков эгоического лотоса см. На Пути Ученичества астральное тело приводится в подчинение энергии души, протекающей по второму ряду лепестков, лепестков любви.

На Пути Посвящения, до третьего посвящения, Луч ментального тела подчиняется силе лепестков жертвенности третьего ряда. Так три аспекта личности подчиняются энергией, исходящей из девяти лепестков эгоического лотоса.

Приведённая информация ценна тем, что символически даёт синтетическую картину раскрытия и высших отношений человека. Но она таит в себе и опасность из-за свойства человеческого интеллекта разделять и расчленять, в результате чего процесс кажется состоящим из последовательных стадий, тогда как в действительности часто всё происходит одновременно при плотном взаимоналожении, слиянии и взаимодействии аспектов, Лучей и процессов в течение одного цикла времени.

Такова программа для человечества, касающаяся раскрытия человеческого сознания. В конечном счёте главным акцентом всего эволюционного процесса является развитие интеллектуальной осведомлённости у жизни, оживотворяющей различные формы. Конкретный уровень осведомлённости зависит от возраста души, хотя она и не имеет возраста с точки зрения времени, как его понимает человечество.

Душа вечна и существует вне времени. Перед ней как в калейдоскопе проносятся чувства и повторяющаяся 24] драма внешнего, феноменального существования, но на протяжение всего происходящего во времени и пространстве она неизменно остаётся только Зрителем и воспринимающим Наблюдателем. Она следит и интерпретирует. Он лишён ума в нашем понимании и полностью отождествлен с физической формой и её активностью.

Это период медленных тамасических реакций на страдание, радость, боль, на понуждение и удовлетворение желания и на сильное подсознательное стремление к лучшему. Жизнь тянется за жизнью, и медленно возрастает способность к сознательному отождествлению наряду с желанием расширить спектр удовлетворения.

Обитающая внутри оживотворяющая душа становится узницей природы формы, которую прячут всё глубже.

  • Лучи и Посвящения (fb2)
  • Алиса А. Бейли «Неоконченная автобиография»

Все силы жизни концентрируются в физическом теле и выражение получают одни физические желания. Одновременно возрастает тенденция к утончению желаний, присущих уже астральному телу. Постепенно отождествление души с формой перемещается от физического проводника к астральному.

Пока ещё нет ничего, что можно было бы назвать личностью. Есть лишь живое и активное физическое тело со своими потребностями и желаниями, своими нуждами и склонностями, но с очень медленным, хотя и стабильным сдвигом сознания из физического проводника в астральный. После того как с течением времени этот сдвиг успешно осуществился, сознание больше не отождествляется всецело с физическим проводником, но концентрируется в астрально-эмоциональном теле.

Алиса А. Бейли «Неоконченная автобиография» стр

Фокус внимания души, действующей через медленно развивающегося человека, переносится 25] в мир желания, а сама она отождествляется с другим механизмом отклика — телом желания, или астральным телом. У человека уже не такие смутные и рудиментарные желания, ограничивавшиеся прежде основными побуждениями и потребностями: На этой стадии имеется осведомлённость младенца и грубого дикаря.

Однако постепенно и неуклонно возрастает внутреннее осознание самого желания, а интерес к физическому удовлетворению снижается. Сознание медленно начинает откликаться на позывы ума и способность различать и выбирать между различными желаниями и проводить время более-менее осмысленно. Появляется стремление к более утонченным удовольствиям; желания человека становятся менее грубыми и физическими; понемногу начинает привлекать красота и вырабатываются смутные эстетические ценности. Сознание становится более астрально-ментальным, или кама-манасическим, и все установки повседневности человека, его жизнедеятельность и характер начинают расширяться, раскрываться и совершенствоваться.

И хотя большую часть времени он по-прежнему охвачен безрассудными желаниями, тем не менее сфера его удовлетворения и чувственных побуждений уже не безусловно животная, но становится более эмоциональной. Это соответствует отрочеству и так называемому атлантическому сознанию.

Именно таково состояние масс в настоящее время.

Алиса А. Бэйли - ТРАКТАТ О СЕМИ ЛУЧАХ

Подавляющее большинство человеческих существ всё ещё атланты, всё ещё чисто эмоциональны в своих реакциях и отношении к жизни и управляются пока преимущественно эгоистическими желаниями и позывами инстинктивной жизни.

В целом земное человечество ещё не 26] прошло атлантическую стадию, но мировая интеллигенция, ученики и стремящиеся быстро выходят из этого состояния, так как достигли индивидуализации в лунной цепи и были атлантами в прошлом. Работающие сегодня в миру должны самым тщательным образом усвоить данные факты и последовательности, если хотят разобраться в мировых проблемах и правильно вести и учить людей. Они должны понимать, что у беднейших масс, вообще говоря, нет настоящего интеллекта, на который можно было бы опереться при работе с ними; что ориентировать их следует не на то, что действительно разумно, а, скорее, на то, что действительно желательно, и что делом всех, кто учит, должно быть правильное направление энергии желания необразованных, легко поддающихся любым влияниям масс.

У более продвинутых людей сегодня функционирует тело ума, что в широких масштабах наблюдается у западной цивилизации. Начинает поступать и постепенно утверждаться энергия Луча ментального тела. Одновременно усмиряется природа желания, благодаря чему физическая природа может стать более послушным инструментом ментальных импульсов.

Начинается организация сознания мозга, и энергетический фокус постепенно сдвигается от нижних центров к верхним. У наиболее продвинутых людей происходит интеграция личности и переход под безусловный контроль личностного Луча, который синтетически соединяет все три тела, сплавляя их в единый рабочий агрегат.

Позднее личность станет инструментом обитающей в ней души. Это очень упрощенная схема длительного и трудного эволюционного раскрытия, сама простота которой свидетельствует о том, что мы даем широкое обобщение, 27] опуская бесчисленные детали процесса. Начинается он с Индивидуализации и проходит две заключительные стадии — Посвящение и Отождествление.

Три слова — индивидуализация, посвящение и отождествление — охватывают весь путь человека, начиная со вступления в человеческое царство и кончая выходом из него при третьем посвящении для свободного функционирования в пятом царстве, царстве Божием. К тому времени он познал, что сознание свободно и безгранично и способно действовать в форме или вне её по велению души или как это требуется для лучшего исполнения Плана. Душа теперь никак не обусловлена формой. Подобно тому как человек выражает себя в так называемом трёхмерном существовании, так к третьему посвящению он может активно и сознательно действовать уже в четырёх измерениях, а на последних стадиях Пути Посвящения — в пяти.

Рассматривая эти степени расширения осведомлённости, необходимо помнить тот важный факт, что все они составляют единое, неуклонное и последовательное раскрытие. Жизнь души в этом великом жизненном цикле, который мы называем человеческим воплощением, проходит на феноменальном плане все стадии с той же направленностью, силой, постоянством роста и приспособлением формы к обстоятельствам и окружению, что и жизнь Бога, протекающая из века в век через различные царства природы.

Нить раскрывающегося сознания чётко прослеживается во. Формы строятся, используются и отбрасываются. Циклы жизней приводят их к определённым фазам раскрытия, необходимым для всё более вмещающего сознания. В иных, более поздних циклах демонстрируется специфическое действие этого развитого сознания, поскольку одни жизни плодотворны преимущественно порождаемыми 28] причинами парадокс с глубоким смыслома другие — отработкой следствий инициированных ранее причин.

На это положение нечасто обращается внимание. В ещё более поздних жизненных циклах взаимосвязь обоих аспектов — сознания и формы — становится ещё теснее и возникает совершенно иной тип жизни. Соответствие этим циклам можно увидеть в жизни и сознании планетарного Логоса, в том как эта великая Жизнь ищет выражения в четырёх царствах природы. Однако и это чрезвычайно важно вся эта активность, всё направленное раскрытие, вся эволюционирующая цель и жизненность, все события во всех царствах природы и все фазы улучшения жизни человеческой семьи, калейдоскоп событий, возникновение свойств и тенденций, появление форм с их уникальной окраской, качествами и видами активности, все виды синтеза и слияния, побуждения, инстинкты и устремления, проявления любви и ненависти как выражения великого закона притяжения и отталкиваниярождение цивилизаций, наук и искусств со всеми их чудесами и красотой, — всё это лишь выражение воли-быть определённых Существ, или Жизней.

И сознание Их настолько превышает человеческое, что только посвящённый высокой степени способен постичь Их подлинный План. То, что мы видим сегодня, является лишь выражением Их энергий в процессах формообразования и эволюции сознания. План в восприятии учениками мира, которые стараются содействовать его осуществлению, есть лишь та его часть, которая имеет отношение к человеческому сознанию.

Мы ещё не в состоянии уловить даже слабых отблесков грандиозного синтетического Плана для эволюций, отличных от человеческой, как сверх- так и дочеловеческих; даже в общих чертах божественный идеал, лежащий в основе совокупности проявленных процессов даже на нашей маленькой планете, пока непостижим для.

Реально нам известен лишь 29] лишь сам факт существования Плана, то, что он исполнен глубочайшего блага, что мы охватываемся им и подчинены. И тут сокрыт ключ к сложной проблеме свободной воли. Там, где нет умственной деятельности и где нет способности различать, анализировать и выбирать, нет и свободной воли.

В более обширных процессах Плана, включающих всю планетарную эволюцию, для крошечной единицы, человека, свободной воли. Нет у него ни выбора, ни спасения. Это намёк на действие кармы в человеческом царстве; карма и сознательная ответственность неразрывно сплетены друг с другом.

Заканчивая обсуждение трёх этапов Индивидуализации, Посвящения и Отождествления, отмечающих продвижение души от отождествления с формой до того, как она теряет себя и собственную уникальность [5] в высшем отождествлении с Абсолютным Единым, давайте мысленно перенесемся вперёд, туда, где во времени и пространстве духовное сознание избавляется от всех категорий осознания, от всех дифференциаций и от последнего ощущения самости и погружается в то возвышенное состояние, где прекращается всякая сосредоточенность на себе как мы понимаем её.

Позднее мы рассмотрим стадии, на которых душа — побуждаемая к тому своими особыми лучевыми качествами — занимает в опытных целях формы, способные выражать и отзываться на многие виды божественного сознания.

Для этого следует заметить, что в продолжительном опыте души есть буквально две точки отождествления. Одна отмечает стадию, на которой форма, материя, субстанция, время и пространство являются главными факторами и заточают душу 30] в своих типах сознания, что означает отождествление с жизнью формы.

Другая означает отождествление со всем, что находится за гранью выражения в форме и свободно от. Что бы это ни было, для современных продвинутых людей оно непостижимо и в своём истинном смысле известно лишь таким великим Существам, как Христос, Будда и Тем, Кто в Иерархии Жизней имеет тот же статус.

Качества, вырабатываемые и развиваемые в ходе первого отождествления, сохраняются и характеризуют разумное осознание, и следует помнить, что финальное отождествление является результатом опыта, накопленного благодаря первому. Эти качества варьируются в зависимости от доминирующей лучевой энергии, но на конечных стадиях нет никакого сознания качества или лучевого типа, а есть просто состояние Бытия, или жизненности, которое осознает отождествлённость с Целым и в то же время держит в растворённом состоянии если я вправе использовать столь неуклюжий оборот все результаты меньших отождествлений, различные дифференциации и особенности, множество лучевых инстинктов, импульсов и интуитивных способностей.

Хранимые и выражаемые качества, возможные действия, реакции и осознания точно так же всегда присутствуют и могут быть востребованы по изъявлению воли, но все они находятся ниже порога сознания. Только говоря, чем этот уровень, или состояние, осознания не является, можно дать какое-то представление о том, чем оно по сути является. Необходимость отрицаний зачастую неправильно понимаемых западным читателем вызвана бессилием и неадекватностью языка для выражения открывающейся в этом состоянии Реальности.

После главных посвящений состояние сознания просветлённого, освобождённого адепта таково, что язык только запутывает и мешает подлинному пониманию. Сознание посвящённого настолько возвышенно, что может быть описано лишь в терминах отбрасывания и отрицания, указывающих на то, чем оно не является.

Это состояние Не-вещественности и Не-Эго, ибо всякая эгоическая осведомлённость вытесняется состоянием Бытия и сознания, постичь и выразить которое можно только тогда, когда жизнь в форме уже ничего не может дать совершенной духовной жизни. Индивидуальность в этом состоянии отсутствует, однако в подсознании остаются знания и приобретения индивидуального опыта.

Центр сознания настолько удалился от какой бы то ни было индивидуально-личностной обособленности, что она совершенно стёрлась и только макрокосмическая жизнь ощущается и осознаётся.

С нашей нынешней точки зрения это состояние бездействия, так как прекратились любые индивидуальные реакции на активность материи или состояние бытия, именуемое нами эгоическим, и ни Жизнь, ни Ум не могут более приводиться в движение ни одним из тех факторов, что дотоле вызывали так называемые активность души и существование в форме.

Тем не менее, хотя сознание и отличается от всего ранее известного и может быть выражено только с помощью отрицания, необходимо раз и навсегда усвоить, что большая осведомлённость всегда должна включать 32] все меньшие осознания. Следовательно, все возможные действия и реакции, отождествления и фокусировки, осознания и контакты, лучевые импульсы, подходы и удаления, любые возможные выражения божественной активности и качеств, феноменальных и нефеноменальных, включены в состояние Бытия, которое теперь стало естественным для освобождённого и просветлённого духовного Существования.

Все они могут быть восстановлены волеизъявлением или в случае необходимости, но духовное Бытие более не сдерживается ими и не отождествляется с. Каждый из обсуждаемых нами этапов великого Пути Освобождения, или Просветления, — Индивидуализация, Посвящение и Отождествление — вёл Жизнь, или внутреннего духовного человека, от одного уровня к другому, от одного качества к другому, от одного осознания к другому, от феноменального явления к духовной жизни, от физической осведомлённости к чувственно-эмоциональной и далее к ментальной дифференциации и обособленности.

Из преисподней его вели в небо, с неба — в Нирвану, от образа жизни личного Эго — к образу жизни групповой души и затем в освобождённое состояние чисто интуитивной жизни. От опыта, присущего исключительно форме, он пришел к абсолютной свободе от каких бы то ни было вибрационных впечатлений, характеризующей природу чистого Бытия независимого от феноменального существования.

Но при этом не утрачены никакие способности, никакие качества, ни чувствительная осведомлённость. Но Благословенные способны раскрыть его по Своей воле. И остаётся чистый цвет. Природа жизни не способна явиться в форме. Видны лишь её исчезающие отблески. Благословенные по Своей воле могут принять форму, но тогда Они — не форма.

В проявленную жизнь стремительно вступают семь великих Лучей. Они то есть, 33] то. Есть всё, и нет. Но в любое время Благословенные способны войти в проявленный свет. Тогда Они несут мощь духа, чтобы удовлетворить возникшую нужду. Свет не удерживает Их, Их цель не знает преград и волю Их ничто не подавляет. Истинность этих слов демонстрируется в мире каждое майское полнолуние, когда в проявление вспышкой входит Будда для исполнения Плана и по неотложному велению собственной духовной воли.

Ни божества, ни форма; ни желание, ни ум; и ни одно из качеств жизни. Они являют Собой чистую жизнь; чистое бытие и чистую волю; чистую любовь и чистое намерение; вот всё, что способен постичь непросветлённый человек, и то — частично. Благословенных нет, и всё же Они. Благословенные не знают ничего, и всё же знают всё. Благословенные не любят, и всё же несут божественную любовь. Благословенные не помнят, но в Их памяти — всё. Благословенные остаются в чистом уединении, но по Своей воле могут принять форму.

Благословенные вечно пребывают в величественном горнем месте, но часто могут ходить по земле в свете проявления. Отрицание следует за отрицанием и тут же опровергается, чтобы показать отделённую от формы и всё же вмещающую её жизнь Благословенных. Заканчивается это чудесным обетованием: Ничто не исчезает, кроме боли. Таков истинный исход, которого мы пока не в состоянии понять. Так что же мы пытаемся делать?

Мы идем по Пути Избавления, и на этом пути всё выпадает из наших рук; всё отбирается, и нам неизбежно предстоит отстранение от мира феноменальной жизни и индивидуальности.

Мы идем по Пути Одиночества и должны в конечном итога познать, что по сути своей не являемся ни Эго, ни не-Эго. Полная отстранённость и различение должны в конце концов привести нас к состоянию столь совершенного одиночества, что мы будем охвачены ужасом великой тьмы. Но когда завеса тьмы спадет и вновь воссияет свет, ученик увидит, что всё, что он постиг и чем дорожил и что затем было утрачено и отнято, теперь вернулось, но с той разницей, что больше не держит жизнь в плену желания.

Мы идем по Пути, что ведёт на Горную Вершину Уединения, и найдем её ужасной. На ней нам предстоит выдержать последнее сражение со Стражем Порога, и только затем, чтобы убедиться, что он тоже иллюзорен. Этот пик уединения и само сражение — лишь иллюзии и фикция нереальности; это последний оплот древнего наваждения и великой ереси разделённости.

А затем мы, Блаженные, в любви и понимании сольёмся со всем сущим. Уединение, необходимая стадия, — такая же иллюзия. Мы идём по Пути Очищения, и шаг за шагом лишаемся всего, чем дорожили: Их исчезновение очищает и 35] опустошает.

Алиса А. Бейли «Лучи и Посвящения»

Пустота сразу же заставляет нас страдать, и, охваченные этим страданием, мы думаем, что цена святости слишком высока. Но поскольку мы стоим на Пути, всё наше существо внезапно преисполняется светом и любовью, и пустота видится как то, через что свет и любовь могут проходить в нуждающийся мир. Четыре пути открыты перед учениками Господа Мира. В настоящее время очень важно осознать эту цель и путь к ней, и учителя человечества пытаются стимулировать Сынов Божьих к такому осознанию.

Реакция жизни на великие этапы Индивидуализации, Посвящения и Отождествления соответствует типу или качеству Луча. Эта прописная истина составляет, тем не менее, основу оккультизма и требует очень серьёзного подхода и осмысления.

Давайте раз и навсегда запомним, что мы говорим о качествах, определяющих явления и выражающих жизнь. Индивидуализация и семь лучевых типов Рассмотрим реакцию семи лучевых типов на процесс Индивидуализации то есть процесс отождествления с формой с помощью семи оккультных положений, которые, при правильном понимании, могут выявить ключевую ноту новой психологии.

Этим же объясняется и предпринимаемая мной, работником на внутренней стороне жизни, попытка научить в данном трактате новой психологии и тем самым показать человеку его оснащённость и то, насколько хорошо он экипирован для работы, ради которой он был создан и понять 15] которую он пока не в состоянии. Но благодаря силе и влиянию Седьмого Луча для него откроется магическая работа, и следующие двадцать пять столетий принесут столь разительные перемены и сделают возможными такое количество так называемых "чудес", что даже внешний облик мира претерпит глубокие изменения.

Растительность и животный мир подвергнутся трансформации и усовершенствованию, и многое из того, что латентно присутствует в формах обоих царств, получит своё выражение благодаря тому, что энергии, которые создают и составляют все формы, будут протекать более свободно и распределяться более разумно.

Мир невероятно изменился за последние пятьсот лет, а в следующие двести лет изменения будут ещё более стремительными и глубинными, поскольку увеличивается темп роста интеллектуальных сил человека, и Свои возможности начинает демонстрировать уже Человек-Творец.

Я уже отмечал в другом месте, что впервые за длительную историю человеческого развития на этот третий планетарный центр оказала прямое воздействие энергия из Шамбалы. Это обусловлено не только достигнутой человечеством точкой эволюции, что является лишь вторичной причиной, но волей Самого Саната Кумары в Его подготовке к определённому космическому посвящению.

А реорганизация влечёт за собой перестройку в самом центре и тем самым выводит в проявленное выражение некоторые аспекты и качества — извечно присущие этим энергиям, — которые прежде не распознавались. Этот творческий кризис стал возможным благодаря трём важным событиям: Завершению продолжающегося двадцать пять тысяч лет цикла, или кругового движения, которое называется меньшим Зодиаком.

Это главный цикл опыта в жизни нашего планетарного Логоса. Он связан со взаимодействием планетарного и солнечного Логосов, которое обусловлено откликом Солнечного Логоса на энергии, истекающие от двенадцати зодиакальных созвездий. Окончанию Века Рыб, что просто означает, что энергии, последние две тысячи лет исходившие от Рыб, сейчас быстро сменяются энергиями от Водолея.

Энергии Водолея обусловливают основные изменения в жизни планетарного Логоса и сильно влияют на тело Его проявления 17] через посредство трёх Его главных центров: Шамбалы, Иерархии и Человечества. Выдвижением на передний план активности Седьмого Луча Порядка, или Церемониальной Магии, как его не очень правильно называют. Этот Луч входит сейчас в проявление и действует в тесной связи с двумя упомянутыми факторами.

Кроме того, он ослабляет влияние Шестого Луча Идеализма. Шестой Луч имел длительный цикл действия и значительно ускорил процесс эволюции. В настоящее время его эффективность демонстрируется в возникновении великих мировых идеологий. Мне приходится рассматривать эти энергии лишь в связи с человеческим сознанием. Лучи и Посвящения Поэтому очевидно, что наступает день благоприятной возможности и что будущее поколение сможет, если того пожелает, исполнять магическую работу, чему будут способствовать многие факторы, которые помогут получать удовлетворительные результаты.

Пятый Луч выходит из проявления, однако его влияние еще чувствуется; Третий Луч — в кульминации, а Седьмой Луч быстро входит в полную активность.

Трактат о Белой Магии Теперь нам предстоит обсудить влияние некой силы, которая в данный период убывает и теряет свое влияние, — это сила Шестого Луча Преданности, или Идеализма. Невозможно сообщить о ней многое, кроме указания некоторых общих идей, которые окажутся полезными при осмыслении лучевых циклов в общем. У всех Существ всегда имеется семь центров, и они составлены из дэва- и человеческих единиц в групповой активности, или из энергетических вихрей, которые содержат в себе в латентном состоянии и поддерживают в упорядоченной активности клетки, обладающие потенциальной возможностью человеческого проявления.

Не забывайте того, что известно всем оккультистам: К осмические, или внесистемные, Лучи проникают, или циркулируют, через центры, находящиеся во Втором космическом эфире, но которые на нынешней стадии объективности становятся видимыми в системе в Четвертом космическом эфире — буддхическом.

Шесть остальных Космических Лучей, оживотворяя другие Системы, воздействуют на нашу, отражаясь как подлучи нашего логоического Луча. На эти шесть космических влияний отзываются наши Небесные Люди. Будучи центрами логоического тела, Они абсорбируют влияние, проводят его через свои схемы, заставляя циркулировать через свои собственные центры цепии передают его другим схемам, окрашивая его своей собственной особой цветовой гаммой и наделяя свойственным Им тоном, или нотой.

Вся система лучевого воздействия, или излучающегося тепла, рассматриваемая как физически, так и психически, представляет собой схему сложной циркуляции и взаимодействия.

Излучение, или вибрация, упорядоченными циклами исходит из своего источника, Единого Луча, или Солнечного Логоса, и направляется в различные центры Его тела. С физической точки зрения эта лучевая сила является в материи энергетизирующим фактором. С психической же точки зрения эта сила наделяет rfxtv материю качеством. Эта сила, или качество, переходит, или циркулирует, от схемы к схеме, от цепи к цепи, от глобуса к глобусу, добавляя и в то же самое время удаляя, и возвращается к своей фокусной точке, заметно изменившись в двух направлениях: Первоначальный приемник постепенно становится скорее каналом, или передающим агентом, а не поглотителем или накопителем.

Слова здесь препятствуют пониманию и показывают, насколько неадекватно они выражают идею. Следует осознать, что во время цикла лучевого влияния объект, на который это влияние непосредственно направляется, абсорбирует его и трансмутирует в соответствии со своими потребностями, и потому оно уже не пригодно для дальнейшей передачи. Когда цикл близится к концу, то лучевое влияние, или магнетизм, начинает все более и более ощущаться и в других местах до тех пор, пока оно не будет практически полностью передаваться, не поглощаясь.

Именно это начинает происходить с Шестым Лучом Преданности. Эго, находящиеся на этом конкретном Луче, будут принимать форму где-то на других глобусах и цепях, а не на нашей планете. Вибрации этого Луча по отношению к нам затихнут и активизируются где-то.

Другими словами, наша планета и все, что на ней имеется, станут положительными и невосприимчивыми и на время не будут воспринимать этот конкретный тип силы. Психическое проявление этого можно наблюдать в умирании того, что называется христианским энтузиазмом.

Этот Луч, на котором находится Чохан Иисус, более не будет в том же объеме изливать свою силу в выстроенную им форму и медленно сойдет на нет на исходе двух тысячелетий, сослужив свою службу. Через определенный период снова почувствуется возвращение этой же силы, и начнет медленно возникать новая, но более адекватная форма.

Здесь можно указать, что семь Кумар четыре экзотерических и три эзотерических сотрудничают с этим Законом и работают экзотерически или эзотерически в зависимости от действующего Луча, за исключением Первого Кумары, Логоса нашей схемы, который, являясь синтезирующей точкой для остальных, постоянно пребывает в объективной активности.

Именно эта лучевая активность управляет обскурацией, а также проявлением Системы и схемы со всем, что входит в эти проявления. Отсюда внимание, которое во всех оккультных книгах уделяется изучению циклов и дифференциации века Брахмы на его составные части. В этом знании заложена тайна самого Бытия, электрической силы и фохатического синтеза.

Не буду более комментировать будущие воздействия Луча, который для нас временно входит в обскурацию. Позднее мы более подробно, чем это было возможно с другими Лучами, разберем тему седьмого типа силы, которая сейчас обретает могущество и является поэтому жизненно важным фактором в ближайшей эволюции человека. Трактат о Космическом Огне Рассмотрим теперь силы, доминирующие в наше время и потому представляющие максимальный интерес в связи с тем, что я должен сообщить.

Прежде всего надо сказать, что главная проблема сегодня заключается в том, что одновременно функционируют два могучих Луча. Подобные периоды исключительно редки, и каждый раз возвещают особо важный период божественной активности; старое бесследно проходит, но восстанавливаются древние вехи. Вместе с Седьмым Лучом выражение получит то, что предсказывалось провидцами и составляло идеалы предшествующего цикла активности Шестого Луча. Один Луч готовит дорогу другому, а проявление того или иного Луча зависит от Плана и божественной Цели.

Не часто Лучи сменяют друг друга в строгой числовой последовательности своих порядковых номеров, как это происходит. Но когда это всё-таки случается, то причина быстро сменяется следствием, что сегодня даёт почву для твёрдой надежды. Уходящий Шестой Луч Действие Шестого Луча привлекало умы людские к идеалу, например такому, как индивидуальная жертвенность или служение. Оно сделало мистическое видение эпохальным критерием высокого достижения и дало немало наставников-мистиков как на Западе, так и на Востоке.

С Седьмым Лучом в своё время появятся маги, однако теперь они в основном будут принадлежать к классу белых магов в отличие от атлантических времен, когда преобладала эгоистическая, или чёрная, магия. Белый маг работает с силами природы, возвращая их под контроль передовых людей. Примером тому служит деятельность учёных конца прошлого века и нашего двадцатого столетия.

Но так же верно и то, что тенденции нашей материалистической эпохи направляют их магическую работу в основном в эгоистическое русло, и многие из их настоящих, мудрых открытий в области энергии ставятся сегодня на службу человеческой ненависти 22] или себялюбию. Но это отнюдь не отрицает подлинного чуда их достижений. Когда чисто научный интерес как руководящий мотив сменится любовью к божественному откровению и когда определяющей силой станет служение человечеству, тогда и появится настоящая белая магия.

Это ставит нас перед необходимостью превратить мистика в оккультиста и учить современного стремящегося правильной мотивации, умственному контролю и братской любви, которые совместно должны и будут выражаться непричинением вреда. Непричинение вреда представляет собой самую могучую силу сегодняшнего мира. Я говорю не о непротивлении, но о том позитивном умственном настрое, когда зло просто немыслимо. Не помышляющий зла и не причиняющий вреда является гражданином Божьего мира.

Учащиеся должны чётко представлять себе описываемые ниже отношения Шестого и Седьмого лучей и понять связь недавнего прошлого с ближайшим будущим, видя в ней осуществление Плана Бога и предусмотренное в нём грядущее спасение человечества.

Шестой Луч развивал видение. На Седьмом Луче материализуется то, что было предсказано провидцами. Шестой Луч порождал мистика как высший тип стремящегося. Плодом Седьмого Луча явится маг, работающий в области белой магии. Действие Шестого Луча, согласно эволюционному плану, вело к обособлению, национализму и сектантству как следствию избирательной природы ума с его тенденцией разделять и обособлять.

Под влиянием Шестого Луча формировались объединения учеников, работающих группами, но не имеющих тесного взаимодействия и подверженных внутренним разногласиям из-за личностных реакций. Седьмой Луч будет способствовать подготовке и формированию групп посвящённых, которые будут работать в полном согласии с Планом и друг с другом.

Шестой Луч внушил ощущение двойственности людям, которые до того считали себя целостной чисто физической единицей. Выразителями такой позиции являются академические психологи-материалисты.

Седьмой Луч даст ощущение более высокой целостности: Шестой Луч выделяет тот аспект универсальной электрической энергии, который мы знаем как современное электричество, производимое для удовлетворения материальных потребностей человека. За период Седьмого Луча человек познакомится с тем типом электрических явлений, которые координируют все формы.

Под влиянием Шестого Луча люди обрели: Знание о свете и электричестве физического плана. Знание о существовании астрального света — для эзотеристов и спиритуалистов.

Интерес к просветлению, как физическому, так и ментальному. Возникла астрофизика и были сделаны новые астрономические открытия. Седьмой Луч превратит теории передовых мыслителей человечества в факты будущих систем образования. Образование и рост просветлённого понимания во всех областях когда-нибудь будут считаться синонимами. Шестой Луч открыл значение жертвы, и для посвящённых её ярчайшим символом явилось распятие. Седьмой Луч представит сознанию будущих посвящённых концепцию группового служения и жертвенности.

Индивидуальная самоотдача в виде жертвы и служения, в группе и во имя группового идеала, станет целью для масс передовых мыслителей в Новом Веке, а для остального человечества лейтмотивом устремления будет братство. В этих словах заключён более глубокий смысл, нежели представляют себе современные мыслители. Шестой Луч содействовал росту духа индивидуализма. Группы есть, но это группы индивидуальностей, собравшихся вокруг индивидуальности.

Седьмой Луч будет благоприятствовать групповому духу, и фундаментальными основами станут групповой ритм, групповые задачи и ритуальная работа группы. Под влиянием Шестого Луча люди признали исторического Христа и на основе учений великого Сына Любви выработали христианскую веру, правда, — по причине узко понимаемого идеализма — пронизанную чрезмерной воинственностью и склоняющую к обособлению.

Седьмой Луч позволит человеку распознать Христа космического и создать в будущем такую научную религию Света, благодаря которой он сможет исполнять заветы исторического Христа и заставить светить собственный свет. Шестой Луч создал великие идеалистические религии с их видением и их необходимой ограниченностью — ограниченностью, призванной защитить младенческие души.

Влияние Шестого Луча благоприятствовало обособляющим инстинктам, ставшим основой таких явлений, как догматические религии, требование точности фактов в науке, различные школы мысли с их догматическими барьерами и притязаниями на исключительность, а также культ патриотизма. Седьмой Луч подготовит почву для более широкого видения, которое материализуются в виде новой мировой религии, подчеркивающей единство, но не допускающей единообразия.

Он позволит разработать научные методы, которые продемонстрируют универсальный свет, который заключает и скрывает в себе всякая форма, и осуществить тот интернационализм, который на практике выразится в подлинном братстве, мире и доброй воле между народами. Я мог бы продолжать это сопоставление, но и перечисленного достаточно, чтобы увидеть красоту подготовки, проведенной шестым великим Владыкой Идеализма для работы седьмого Владыки Церемониала. Не все циклы фундаментально важны.

Середина цикла, когда новая вибрация стабилизировалась, а старая прошла, является периодом спокойствия и очевидного равновесия. Никогда в истории расы это не было видно лучше, чем в текущей половине столетия. Из нынешнего турбулентного состояния возникнет упорядоченный и организованный новый мир. Такова ситуация, возникающая время от времени на протяжении веков. Они соприкасаются с шестью другими типами сил в мирах и с шестью другими группами существ, которые должны испытать воздействии этой силы и продвинуться вперед в направлении цели мироздания.

Сейчас необходимы новые формы, которые будут адекватными. Вы находите эту задачу сложной? Малые Лучи Гармонии IV Луч и Науки V Луч быстро отзываются на седьмое влияние; под этим я подразумеваю, что их монады легко встают под влияние этого направления. Монадам Шестого Луча Преданности труднее приспособиться, пока они не подойдут к точке синтеза. Монады Первого и Второго Лучей находят в этом Луче поле выражения.

Письма об Оккультной Медитации Мы должны смотреть на Лучи не только как на каналы, по которым движется всё сущее, но и знать об их поочередном влиянии на мир. Каждый Луч имеет свои периоды максимального влияния, которое в значительной мере испытывают на себе все — не только те, кто по природе своей принадлежит этому Лучу, но и представители всех остальных Лучей. Эти периоды включают в себя семь фаз, когда доминирует качество одного из семи основных Лучей.

Влияние Луча особенно усиливается во время фазы его собственного подлуча например, влияние Шестого Луча будет максимальным во время фазы шестого подлуча. Нужно обратить особое внимание на то, что термин "подлуч" служит лишь для обозначения более короткого периода влияния и не подразумевает никакого различия в природе Луча. Нам говорят, что в наше время доминирует Луч Преданности Шестой Лучхотя время его уже на исходе.

Он начал свою активность ещё до рассвета христианства, а около семидесяти пяти лет назад г. Первым результатом влияния седьмого подлуча был Вселенский Собор в Риме г. В Англии в то же время зародилось Трактарианское движение. Продолжающийся рост этого влияния отмечается и неуклонным ростом значения ритуалов и духовенства в различных церквах.

Даже в римской церкви явно упрочивается авторитет священника во всём, что касается догм и практических вопросов. Таково воздействие седьмого подлуча на религиозную мысль, а о других аспектах мы поговорим позднее. Нам также говорят, что религиозное возрождение в Англии по инициативе Уэсли и Уайтфилда было обусловлено влиянием шестого подлуча, и думаю, мы вправе сделать вывод о том, что появление Молиноса и квиетистов и Испании и Центральной Европе, Сен Мартена с его когортой философов-спиритуалистов во Франции и других странах может объясняться влиянием того же периода, когда Луч Преданности был усилен своим собственным, шестым, подлучом.

Из Приведённых фактов можно, вероятно, заключить, что влияние каждого подлуча продолжается примерно от ста пятидесяти до двухсот лет.

Нам неизвестно, сколько раз в цикле основного Луча может быть, семь? Очевидно, не один, учитывая, что Шестой основной Луч действовал ещё до зарождения христианства. Также ясно, что буддизм не мог быть, как одно время предполагалось, последним результатом периода Второго основного Луча, поскольку интервал между возникновением буддизма и христианства составляет всего пятисот лет.

Скорее, буддизм возник в период действия второго подлуча Шестого основного Луча. Пытаясь ретроспективно оценить влияния 5,4,3,2 и 1 подлучей, 30] можно сделать следующие выводы. В период алхимиков и розенкрейцеров доминировал пятый подлуч; на эпоху флагеллантов и прочих фанатиков, с энтузиазмом предавшихся самоистязаниям и наносивших себе увечья, влиял четвёртый подлуч; широкое распространение астрологии определялось действием третьего подлуча, а предшествующая эпоха гностиков могла быть результатом второго подлуча.

Но это всего лишь предположения, так как, если даже это и верно для последнего примера, то в остальных случаях точного совпадения во времени нет, поскольку и алхимики, и флагелланты, и астрологи существовали в средние века более или менее одновременно. I … Остается обсудить энергии двух малых Лучей, Шестого и Седьмого, которые во многих отношениях более насыщены и чрезвычайно эффективны для масс. Один важен вследствие его ярко выраженного влияния и той кристаллизации, которую он частично произвел в мире мысли, а другой — потому, что его власть и мощь, его влияние и результаты его действия будут возрастать.

Могущество Шестого Луча — в неизбежности производимого им хаоса, могущество Седьмого Луча — в его потенциальной силе; в его активности заключены семена будущего.